২০২০, ভাইরাসের বছর । নতুন করোনাভাইরাস । SARS-CoV-2 ভাইরাসের । আর এই ভাইরাসের কারণে বিশ্বজুড়ে COVID-19 প্যান্ডেমিক । একশো বছর আগে পৃথিবী দেখেছিলো এমন আরেকটি প্যান্ডেমিক – স্প্যানিশ ফ্লু । সেটিও ছিল ভাইরাসের একটি তাণ্ডবলীলা ।বাকিটুকু দেখুন
গল্প মানে ঘটনার ধারাপাত । গল্প মানে ঘটনার আড়ালে ঘটনার কথা ৷ সে কথা কখনো বিশাল পাতা জুড়ে, কখনো মাত্র কয়েকটি পাতায় আঁকা ৷ দশ লাইনেও হতে পারে একটি ভালো গল্প, যদি সেটায় থাকে জীবনের গভীর কথা ৷ হাজার লাইন হলেই গল্প হয় না, যদি না গল্প হয়ে ওঠে জীবনের ব্যথা ৷ আটটি ভিন্নধর্মী ছোটগল্প নিয়ে ‘বৃত্ত’ -র সজ্জা ৷ বাকিটুকু দেখুন
কবিতা অনুভবের দংশন । শব্দের হুল খাবলে ধরে ভাবনাকে । জন্ম নেয় শব্দের দ্যুতি, যার অন্য নাম কবিতা । অপূর্ব চৌধুরী’র প্রথম কাব্যগ্রন্থ খেয়ালি প্রহর এমনসব দংশনের শব্দমালা । বাংলা কবিতায় বিষয় ভিত্তিক কাব্যগ্রন্থ বলতে গেলে নেই । বাকিটুকু দেখুন
জীবনের দৈর্ঘ্য ছোট, স্বপ্ন গুলো বড় বড় । চাওয়া পাওয়ার দাবা ঘরে চলে কিস্তির দান । কখনো বড়ে কাটে, কখনো হাতি হারায় । কখনো মন্ত্রী হারানোর টোপ গেলায়, বিনিময়ে রাজাকে ঘিরে খায় সময়ে ।
অপূর্ব চৌধুরী’র মন, দর্শন, জীবন সিরিজের নতুন সংযোজনা । দু’ হাজার পনেরোতে যাত্রা শুরু করে ছোট ছোট জীবন কথায় এক একটি পূর্ণ অভিব্যক্তির বিপুল সমাবেশ ।বই ডাউস নয়, কিন্তু বোধের পেল্লায় বিস্তৃত তার স্ফুটন । পাতায় পাতায় ছড়িয়ে আছে বিশাল জীবনের বিচিত্র প্রকাশ । কখনো বলে ওঠে —বাকিটুকু দেখুন
জীবনের গতিশীল দর্শনের মনস্তাত্ত্বিক উপলব্ধির এক অনন্য ধারাবাহিক সংযোজন অপূর্ব চৌধুরী’র অনুকথা : মন ৷ দর্শন ৷ জীবন ৷ তৃতীয় খণ্ড ৷ এক জীবনের অন্তরালে বহুধা জীবনের বহতা ৷ অনুকথা বলে : “অনুকরণ নয়, অনুসরণও নয়; প্রতিদিনের যা ভাবনা, সেটাই সৃষ্টি, যদি তেমন ধারালো প্রকাশ হয় ৷”বাকিটুকু দেখুন
যুক্তির তর্কটাই দর্শন; দর্শনের ভাবটাই কাব্য ৷” মানুষ জন্মে এক টুকরো সাদা কাগজের মন নিয়ে ৷ দিন বাড়ে, মনের কাগজে পড়ে সময়ের রং ৷ কখনো ধূসর, কখনো রঙিন ৷ ভারী হতে থাকে জীবন পাতার সঞ্চয় ৷ কালে কালে বোধের পোতাশ্রয়ে ঘর বাঁধে অভিজ্ঞতার শিকড় ৷ জন্ম নেয় জীবন দর্শন ৷ বাকিটুকু দেখুন
“এক জীবনের ভেতর অন্য এক যাপিত জীবন ৷ যে জীবনকে সে বুঝে, কিন্তু মানতে পারেনা; যে জীবনকে সে মেনে চলে, কিন্তু বুঝেনা । “ধীরেধীরে অনুকথা সেই জীবনের জট ভাঙ্গে ৷ কখনো দর্শনে, কখনো মননে, কখনো বা ধীর লয়ে বলে উঠে — “গভীর চিন্তার আকর্ষণ কম; আকর্ষণীয় চিন্তার গভীরতা কম ৷”বাকিটুকু দেখুন